ماذا تشتكي ؟ وماذا تشتهي ؟

بالله بمنتهى الصدق قل :
أ تشتكي المرض ، والبلاء
وقلة المال ،والخوف من المستقبل ؟؟؟؟
أ تشتهي الأموال والزواج والأولاد والبيت الجميل
والمنصب والجاه والوجاهة الاجتماعية ؟؟؟؟

هذا الفرق بيننا وبين ( عمال الآخرة )

لما دخلوا على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في مرض موته قالوا له:
ماذا تشتكي؟
قال: اشتكي ذنوبي!
ثم قالوا له: وماذا تشتهي؟
قال اشتهي رحمة ربي.

وابن مسعود - رضي الله عنه - صحَّ عنه كما في البخاري أنه قال :
" إنَّ المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه قال به هكذا" وأشار بيده على أنفه.



خف ذنبك

(1) فإنه قاصم ظهرك
" ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك "
(2) فإنه يجرحك
إنه نزيف الدم المتوالي إن لم تستدرك أمرك بالتوبة :
" أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون "
(3) فإنك ستبتلى بأشد ما تتوقع
" من يعمل سوءا يجز به "
(4) حتى لا يختم على قلبك فتفقد الإحساس وتعيش الغفلة .
" أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون "
(5) حتى لا يُغشى على بصرك
" ولهم أعين لا يبصرون بها "
(6) حتى لا تعيش في الأرض حيران
لا تهتدي " في ضلال مبين"
(7) حتى لا تعيش الضنك
" فإن له معيشة ضنكا "
(8) حتى لا تبتلى بضيق الصدر
والعلل النفسية " كأنما يصعد في السماء "
(9) حتى لا تثبط عن الخير
إن أردته وتغلق أبواب الخير أمامك .
" وكان الشيطان للإنسان خذولا "
(10) حتى لا يصير قلبك أعمى أبكم أصم
" فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "
(11) حتى لا يُخسف بقلبك
وعلامة هذا أن يظل القلب متعلقا بالدنيا ولا هم له في الآخرة .
قال بعض السلف :
إن هذه القلوب جوالة ، فمنها ما يجول حول العرش ، ومنها ما يجول حول الحش
( اي القاذورات ) .
(12) حتى لا يمكر بك الله تعالى
فإن مكر الله بالماكر ، ومخادعته للمخادع ، واستهزاؤه بالمستهزئ ، وإزاغته للقلب الزائغ عن الحق ، فالجزاء من جنس العمل " ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله "
(13) حتى لا تنتكس فترى الباطل حقا
والحق باطلا ، في زمن الفتن .
قال صل الله عليه وسلم في وصف هذا القلب
" لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أُشرب من هواه "
(14) حتى لا تحجب عن الله تعالى
قال تعالى : كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
[ سورة المطففين : 14 - 15 ] .
(15) حتى تدخل الجنة
ولا يدخلها إلا صاحب قلب سليم ، ولا تتم سلامة القلب إلا بأن يسلم من خمسة أشياء : من شرك يناقض التوحيد ، وبدعة تخالف السنة ، وشهوة تخالف أمر الله ، وغفلة تناقض الذكر ، وهوى يناقض التجريد والإخلاص .

فما المطلوب
؟؟

(1) استكثر من الاستغفار وإياك والعجز وتثبيط الشيطان .
قيل للحسن البصري:
"ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر ثم يعود، قال ودّ الشيطان لو ظفر منكم بهذا، فلا تملوا الاستغفار".
(2)حل عقدة الإصرار بتجديد التوبة .
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:
"أيها الناس من ألم بذنب فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر الله وليتب، فإنما هي خطايا مطوقة في أعناق الرجال، وإن الهلاك كل الهلاك في الإصرار عليها".
(3) تفاءل فإنه يحب التوابين الأوابين .
قال سعيد بن المسيب في قول الله تعالى:
﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَْوَّابِينَ غَفُورًا ﴾
قال:
هو الذي يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب.

"احترس فالشيطان هدفه قلبك "

الشيطان لا يريد منك أيها العبد إلا قلبك .. كما قال : " فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ " [ ص 82-83 ]
إلا المخلصين==> والإخلاص محله القلب ... لذا الشيطان هدفه قلبك ..


** ويفسد القلب بخمس مفسدات :
( تعلق القلب بغير الله – كثرة الاختلاط – الأماني – كثرة الأكل – كثرة النوم )


أولاً: التعلق بغير الله تبارك وتعالى:

أعظمها وأهولها: تعلق القلب بغير الله، قال تعالى: " وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا " [ مريم1-82]
إن الذي يعبد شيئاً إنما يعبده ليحميه، وليأخذ العز منه، فعبدوا من دون الله آلهة لتكون لهم عزاً، فتعلق القلب بغير الله أصل الشرك.


ثانياً : كثرة الاختلاط :

وهي تورث الهم والغم وتشتت القلب
فالاختلاط بالناس لابد أن يكون بقدر حاجتك، واختلط معهم فيما يفيد: في الجمعة والجماعات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اعتزلهم في فضول المباحات فضلاً عن المعاصي والمحرمات.


ثالثاً : الأماني :

وهذا بحر لا ساحل له ولا شاطئ، يركبه مفاليس العالم، فالأماني رءوس أموال المفاليس،
وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا كما في صحيح البخاري أن النبي عليه الصلاة والسلام: رسم لأصحابه على الأرض مربعاً -أربعة أضلاع- ثم قال: هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به لا يفر ولا يخرج منه، ثم رسم خطاً مستقيماً بدءاً من الضلع الأخير من المربع وخرج خارج المربع، ثم رسم خطوطاً قصاراً حول هذا الخط المستقيم داخل المربع، فقال: (هذا الإنسان وهذا أجله، والخط الطويل أمله) -
أمله خرج من أجله، تلك الآمال تستغرق عمره وعمر أولاده وأحفاده- وهذه الخطوط القصار التي هي داخل المربع حول الخط الطويل قال فيها: هذه الأعراض والابتلاءات والأمراض، إذا نجا من عرض نهشه الآخر


رابعاً : كثرة الطعام :

قال لقمان لابنه: (يا بني! إن المعدة إذا امتلأت نامت الفكرة، وكفت الأعضاء عن العبادة)،
وكذلك إذا امتلأت المعدة ازداد الشبق، وعظمت الشهوة، وبدأ الشيطان يلعب بصاحبها ويفكر؛ كيف يصرف هذه الشهوة، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) -يعني: وقاية يتترس بها من عدوه-. فإذا كان الصيام -الجوع- وقاية من حدة الشهوة؛ فإن كثرة الطعام مجلبة لهذه الشهوة؛


خامساً : كثرة النوم :

واعلم أن كثرة الطعام مجلبة للنوم، وكثرة النوم مظنة الفساد، وفوات المصالح وقد سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن جده في نهاره وقيامه في ليله، وأن في هذا إرهاقاً وأي إرهاق، يقول: (إنني لو نمت في نهاري ضيعت رعيتي، ولو نمت في ليلي ضيعت نفسي، فكيف الخلاص منهما؟!).
وكان أبو حصين رضي الله عنه كثير قيام الليل، وكان يضع عصاه بجانب مصلاه، فإذا أحس أن رجليه لا تقويان على رفعه ولا على حمل بدنه، كان يضرب رجليه بالعصا، ويقول لهما: (أنتما أحق بالضرب من دابتي، أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم لم يخلفوا بعدهم رجالاً؟ والله لأزاحمنهم على الحوض.. ويقوم)

][إذا رغبت ان تفوز،، فاغتنم الكنـــوز!!][

صلاة الفجر تشكو من قلة المصلين إلا في رمضان، مع أنها صلاة مباركة وعظيمة القدر، ولهذا أقسم الله عز وجل بوقتها فقال تعالى: (( والفجر * وليال عشر )). وهي صلاة مشهودة من الملأ الأعلى قال تعالى: (( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )) ( الإسراء: 78).
أخي المسلم:
كم من أجور عاليات ضيعتها يوم نمت عن صلاة الفجر ؟
كم من كنوز من الحسنات فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر ؟!
كم من تجارة رابحة قد تسبب الكسالى في كسادها؛ ويوم القيامة يرجون الرحمة وتمام النور ؟!
بركات صلاة الفجر؛ امتن الله تعالى على أهل صلاة الفجر بهذه الهدايا والمنح الإلهية:

- قيام ليلة كاملة:
فعن أبي ذرّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلّى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلّى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كلّه ) مسلم.

- فى ذمّة الله:
إنّ من فضل الله تعالى على أهل صلاة الفجر أنهم محفوفون بحفظ الله وعنايته، وهل هناك فوق ذلك من مزيد؟
وإذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلّهنّ أمان
يقول النبي صلى الله عليه وسلّم: ( من صلّى الصبح في جماعة فهو في ذمّة الله ) مسلم.
فهو بحول الله في حفظ ورعاية من ملك الملوك ورب الأرباب سبحانه وتعالى، ذلك المعنى الذي يفيض على النفس ثقة وطمأنينة ليقين العبد أنه في كنف الله وأنّ عين الله ترعاه.

- نور يوم القيامة:
ومن بركات صلاة الفجر أنها تفيض من النور على وجوه أهلها ما يميزهم عن غيرهم، وكيف لا وهذا هو أعز الأماني عند أحدهم وهو في طريقه إلى مسجده ( اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي لساني نوراً، واجعل في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل من خلفي نوراً، ومن أمامي نوراً، واجعل من فوقي نوراً ).
وعند لقاء الله تعالى يفوزون بمطلبهم، قال صلّى الله عليه وسلّم: ( بشّر المشّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التّام يوم القيامة ) الترمذي وابن ماجه.
وعلى هذا؛ فمن أدمن المسير إلى المساجد زاد الله له في النور فيعمّه الضياء يوم القيامة وقد ورد في ذلك ( فيعطون نورهم على قدر أعمالهم، فمنهم من يغطى نوره مثل الجبل بين يديه، ومنهم من يغطى فوق ذلك، ومنهم من يغطى نوره مثل النخلة بيمينه حتى يكون آخر من يغطى نوره على إبهام قدمه يضيء مرة وينطفئ مرة ) المنذري عن عبد الله بن مسعود.
قال الله تعالى: (( يوم ترى المؤمنين والمؤمنات نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم )).

- تقرير عن أهل صلاة الفجر:
إن من يحافظ على صلاة الفجر يتشرّف برفع اسمه في تقرير ملائكي إلى الله تعالى؛ قال صلى الله عليه وسلّم { يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر، ثم يعرج الذين يأتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي ؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلّون وأتيناهم وهم يصلّون } البخاري بسند صحيح عن أبي هريرة.

- قيمة صلاة الفجر:
سبحان الله؛ يستيقظ العبد من نومه في اختبار يباعد بينه وبين راحته من أجل مجرد ركعتين من الفريضة تسبقهما ركعتان من النافلة ؟!.
وما أدراك ما قيمة النافلة في الصبح فضلا عن الفريضة ؟ يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلّم: ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) مسلم عن عائشة بسند صحيح.
تأمّل - أخي المسلم - وأعد التفكير في هذا البيان النبوي الكريم الذي يبين أن ركعتي السنة خير من الدنيا وما فيها ! فما قيمة الفريضة ؟...شيء يستعصي على الخيال إدراكه، فالحمد لله على مزيد الأجر.

- الرزق والبركة:
ومن بركات صلاة الفجر أنها تنزل العبد في مقام الطاعة وقت البكور الذي هو ذاته وقت البركة في الرزق، فإن النبي صلى الله عليه وسلّم دعا لأمته بقوله: ( اللهمّ بارك لأمتي في بكورها ) الترمذي بسند صحيح عن صخر الغامدي.

- البشرى بالجنة:
قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلّم: ( من صلّى البردين دخل الجنة ) البخاري عن أبي موسى الأشعري بسند صحيح؛ والبردان هما: الفجر والعصر.
وقال صلى الله عليه وسلم: ( لن يلج أحد النار صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) مسلم عن عمارة بن رؤيبة بسند صحيح.
هذه أهم الكنوز الإيمانية لأهل صلاة الفجر في جماعة.

آثار وعقوبات ترك الفجر:
وكما أن للمحافظ على صلاة الفجر كنوزاً من الحسنات فإن هناك آثاراً بل عقوبات مخيفة لمن ضيع هذه الصلاة:

- من صفات المنافقين:
قال الله تعالى عن المنافقين: (( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ))( النساء: 214).
وقال صلى الله عليه وسلم: ( ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ) متفق عليه.
ومن كلام ابن مسعود رضي الله عنه الذي يثير الإشفاق والخوف [ لقد رأيتنا وما يتخلف عن صلاة الفجر إلا منافق معلوم النفاق].
ويؤكد ذلك ابن عمر رضي الله عنه حيث يقول: [ كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر أسأنا به الظن].

- الويل والغي:
قال الله تعالى: (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصّلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّا )) ( مريم: 59).
وكما قال ابن عبّاس رضي الله عنهما: أما إنهم لم يتركوها بالكلّية ولكن أخّروها عن وقتها كسلاً وسهواً ونوماً.
والغي واد في جهنّم - أعاذنا الله منها - تتعوّذ منه النار في اليوم سبعين مرة؛ فكيف بمن يلقى فيه ؟!.
وقال الله تعالى: (( فويل للمصّلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون )) ( الماعون: 5 - 6 ).

- بول الشيطان:
ومن مساوئ ترك الفجر أن تاركه يبول الشيطان في أذنيه كما وردعن ابن مسعود قال: ذُكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلّم نام ليله حتى أصبح، قال: ( ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ) البخاري عن عبد الله بن مسعود.
ومعنى هذا أن الشيطان قد استولى عليه واستخفّ به حتى جعله مكاناً للبول والعياذ بالله.

- الكسل وخبث النفس:
ومن آثار ترك صلاة الفجر أن يصبح الشخص كسولاً كما ورد في الحديث: ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة: عليك ليل طويل، فإن استيقظ فذكر الله انحلّت عقدة فإن توضأ انحلّت عقدة، فإن صلّى انحلّت عقده كلّها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلاّ أصبح خبيث النفس كسلان ) مسلم.

- منع بركة الرزق:
قال الإمام ابن القيّم: [ ونومة الصبح تمنع الرزق لأنه وقت تقسّم فيه الأرزاق ]، وقد رأى ابن عبّاس رضي الله عنه ابناً له نائماً نوم الصبح فقال له: قم..أتنام في الساعة التي تُقسّمُ فيها الأرزاق ؟!.

أمور تساعد على صلاة الفجر في جماعة:
وهناك أمور تساعد على أداء صلاة الفجر في جماعة منها:
- النوم مبكراً؛ لأن الجسم له راحة، وإن طول السهر يحرم الإنسان من الاستيقاظ المبكّر، وقد ورد النّهى عن السّمر بعد العشاء إلاّ للضرورة كمسامرة الزوج لزوجته والجلوس مع الضيف ومدارسة العلم وغير ذلك من المباحات إلا ما ورد الدليل بالنهي عنه.

- الحرص على آداب النّوم من الوضوء وأداء ركعتين وأذكار النّوم وقراءة المعوذتين في الكفين ومسح ما استطاع من الجسد والنّوم على الشقّ الأيمن ووضع الكفّ اليمنى تحت الخد الأيمن والدعاء بالتوفيق للقيام.

- عدم الإكثار من الطعام والشراب:
لأن كثرة الأكل تورث ثقلا في الجسم والنوم وتقلل الخشوع.
- البعد عن المعاصي، فعلى الحريص على أداء الفجر في جماعة أن يبتعد عن المعاصي في النهار وذلك بحفظ الجوارح بالبعد عن النظر الحرام وآفات اللسان والسمع وسائر الأعضاء، فمن نام على معصية عوقب بالحرمان من شهود الفجر؛ لأن من أساء في ليله عوقب في نهاره ومن أساء في نهاره عوقب في ليله.


وأخيراً:
- لا تنس عاقبة الصبر، فمن عرف حلاوة العاقبة هانت مرارة الصبر، ومن لذ له الرقاد فاته المراد، وكما قيل: إذا لمع فجر الأجر هان ظلام التكليف.
- إن الأمة تُنصر بقبول الدعاء..وكم من دعاء لا يقبله الله تعالى؛ لأن صاحبه لا يحافظ على جماعة الفجر..فكم قصّر أهل الغفلة في نُصرة هذه الأمة ؟
- إن الأمر يحتاج إلى مجاهدة طويلة وصبر وعناد مع الشيطان، فإما أن تقهره بالقيام إلى صلاة الفجر وإما أن ينتصر عليك.
واستعن بالله، وتوكل على الله، فإنه من توكل على الله كفاه، ومن آوى إلى الله آواه.

كان لي جار شاب

هذا الشاب عمره 23 نهائيا
لم أره في المسجد القريب من البيت

ولكن يوميا أراه يخرج مع شلة شباب
ويرجع قبل صلاة الفجر ويدخل البيت ولا يصلي الفجر

كان دائم يسمع أغاني في سيارته ويشرب دخان

ناصحته عدة مرات ولم يسمع حتى مليت منه صرت ما أكلمه إلا إذا أشوفه أمامي

أسلم عليه وأمشي وحتى أنني كلمت أحد مشايخنا في الحرم عن أفعال هذا الشاب

وأنني تركته أي لا أنصحه فقال لي الشيخ كلمات نزلت علي كالصاعقة

قال لي : أما تسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي بيده ، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ، ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم


الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/715
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


قال لي : على الأقل أدعو الله له بالهداية لعلى الله يستجيب دعوتك

فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا
خير لك من أن يكون لك حمر النعم .

يوم من الأيام كان عندنا جلسة شبابية في أحد الاستراحات وأنا خارج من البيت رأيت هذا الشاب
ينتظر الشباب فسلمت عليه وقلت له على وين قال لي منتظر الشباب قلت له : ( الله يهديك ) قال لي آمين وياك المهم وأنا ماشي دار حوار بيني وبينه

هو : على وين إنت مشخص حالك رايح عرس ؟ .

أنا : لا عندنا جلسة شبابية في الاستراحة


هو : آها المطاوعة

أنا : ايه

هو : طيب ممكن طلب .

أنا : أتفضل

هو : ممكن أجي معاك

أنا : حياك

هو : بس بشرط إذا مليت برجع وشرط إنك تروح بسيارتي .

أنا : طيب موافق .

وصلنا الاستراحة أتعرف على الشباب طبعا عندنا برامج رياضية مثل الكرة والطائرة والسباحة

وبعد ذلك جلسات إيمانية بحضور أحد المشايخ .

خلصنا الرياضة حضر الشيخ ليلقي لنا كلمة وبعد الكلمة العشا ،

طبعا الشيخ لمن شاف الشباب كلهم ملتزمين
قال ما أدري وش أقولكم ولكن سوف أتكلم معكم
عن وصف الحور في الجنة من رأسها إلى رجلها
وبدأ الشيخ كلمته والشاب جانبي
الشاب أندمج مع الشيخ ويسمع

فجأه أنقطع الشيخ من الحديث ليرد على مكالمة هاتفية لديه وهو يتكلم خرج خارج الاستراحة



الشاب زعل قام وقال للشباب ياهوووووو أحد يعرف عن الحور شي يكمل نيابة عن الشيخ تكفووووووووون

ولكن محد أتكلم

جا عندي قال لي ياخوي أنا ماشي طفشت خلاص قلت له ياهو شوي عالعشا

أتعشى وأمشي قال لالالا أنا لازم أمشي إنت إذا خلصت دق علي أجي آخذك

فلت له براحتك أمشي إنت وأنا أمشي مع الشباب ،

المهم راح وقبل آذان الفجر

أخوه يتصل علي ويقول لي :
ياشيخ ألحقنا بسرعة

وشفيك ؟؟!!

قال : أخوي أتوفي



سمعت الخبر وسقط الجوال من يدي
حسيت بدوخة في الرأس

أسمع كلام لا يصدق والشباب يسألوني

وشفيك ؟؟!!

قلت لهم الشاب اللى كان معي
أتوفى

كان معنا قبل ساعات

صلينا الفجر وأسرعنا كلنا نحو منزل الشاب وأول ما وصلنا

سألنا والده : كيف مات ؟!!

قال لي : اصعد إلى غرفته
سوف ترى كيف مات

فصعدنا


أحبتي الكرام

تخيلوا كيف كانت خاتمته ؟!!

مات ساجدا لربه
والكمبيوتر مفتوح على صفحة فيها
( وصف الحور )

.... اشتاقت هذه النفس للحور ....

فأول كرامة له أنه مات ساجدا لربه

والكرامة الثانية أنه توفي يوم الاثنين

والكرامة الثالثة

تعالوا وسمعوا الكرامة الثالثة

طبعا توفي في الفجر فاضطربنا ننتظر حتى صلاة الظهر

قبل صلاة الظهر تم إخراجه من المستشفى وتوجهنا للمغسلة

يا إخوة لو أحد منكم رأوه لما يصدق أنه مات
نور وإبتسامة

فسبحان الله

وفي الحرم وفي نفس اليوم أكثر الناس صائمين
وكان جمع كبير في نفس اليوم في الحرم
توجهنا للمقبرة - للكرامة الثالثة

طبعا تعرفون حرارة شمس مكة في وقت الظهيرة
فسبحان الله أنا ممن دخلت المقبرة

يا إخوة فوق القبر حرارة الشمس تحرق رؤوسنا
وداخل القبر ( فريزر )

فلا إله إلا الله

في الختام

أحبتي الكرام

(((((((((( أصدق مع الله ساعة )))))))))

ساعة فقط تسعد طيل حياتك

واترك ملذات الدنيا

هي مجرد لذة ساعة ثم تفني


( وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى )

لا اله الا الله ..

اللهم أحسن خاتمتنا